De nombreux jeunes autochtones, en particulier dans les milieux urbains, ont le sentiment d’être laissés pour compte et de passer à côté d’occasions essentielles d’éducation et de développement. Les obstacles systémiques, les traumatismes intergénérationnels et le manque d’accès à des services de santé mentale culturellement sécuritaires et efficaces font en sorte que les...

Le chemin vers la réconciliation commence par le dépassement des barrières physiques et sociales créées par les institutions coloniales et par les efforts d’effacement culturel auxquels de nombreux peuples autochtones sont confrontés, en particulier ceux qui vivent dans des régions éloignées. Cette déconnexion...

La création d’espaces sécuritaires et bienveillants pour les peuples autochtones exige une approche réfléchie, fondée sur la compréhension des défis et des luttes qui ont mené à cette déconnexion spirituelle. Cela peut se faire par l’intégration d’éléments de guérison traditionnels, de visions du monde autochtones...

Le fardeau de traumatismes intergénérationnels est porté par chaque personne autochtone. Le colonialisme et le racisme systémique ont déplacé les peuples autochtones de leurs territoires et les ont délibérément coupés de leurs cultures et de leurs réseaux de soutien, leur laissant un sentiment de soi altéré.

Fièrement Métis Diocèse de Calgary

En 1885, des groupes de Métis se sont soulevés contre le gouvernement canadien en raison de l’empiètement des colons sur leurs terres et de l’effacement croissant des droits des Premières Nations et des Métis. Une rébellion de cinq mois s’est alors amorcée, connue sous le nom de la Résistance du Nord-Ouest, et s’est finalement soldée par une défaite, les colons consolidant leur emprise sur l’Ouest du Canada.

Les rassemblements sont notre cérémonie Diocèse de Calgary

Pour les personnes métisses, il peut être difficile de trouver une voie qui relie leur identité culturelle unique et favorise la guérison intergénérationnelle. De nombreuses communautés ne disposent pas de programmes adaptés, ce qui entraîne une perte du sentiment d’appartenance et de lien avec la communauté.

L’enfance peut sembler éternelle, mais lorsque les étés insouciants s’estompent, la réalité parfois intimidante de l’âge adulte et la responsabilité de prendre de bonnes décisions peuvent devenir accablantes. Pour de nombreux jeunes autochtones, en particulier ceux qui vivent dans les centres urbains,..

Un important travail de réflexion historique est en cours au Canada, visant à examiner la manière dont les peuples autochtones ont été traités et à dévoiler la vérité sur le système des pensionnats autochtones. Ces démarches ont été principalement portées par des survivants et survivantes qui ont partagé...

Pour de nombreux peuples autochtones vivant dans les centres urbains, il est difficile de trouver des espaces et des groupes où ils se sentent en sécurité et à l'aise pour partager leurs expériences vécues et leurs traumatismes.

Les défis systémiques, tels que l'accès limité aux ressources et les obstacles liés au transport et à la garde d'enfants, rendent la navigation dans les systèmes éducatifs difficile pour de nombreuses familles autochtones. Cela peut être pratiquement impossible pour les familles confrontées à des traumatismes intergénérationnels.