Il faut toute une communauté pour élever un enfant. Le mode de vie, les visions du monde, la langue et les valeurs culturelles façonnent l’identité. Pour les jeunes marginalisés, particulièrement les enfants autochtones placés en famille d’accueil, le fait de vivre loin de leurs territoires traditionnels et d’être séparés de leurs pratiques traditionnelles les a laissés sans repères et à risque de perdre leur identité culturelle.

Les jeunes sont au cœur de la construction et de la transmission d’une identité culturelle forte et d’un sentiment de fierté. L’enseignement des savoirs traditionnels dès le plus jeune âge permet de transmettre de génération en génération la riche étoffe de nombreuses cultures diverses.

Le rôle des femmes autochtones dans les communautés cries est sacré, honoré et essentiel à l’harmonie d’une Nation. Pendant des générations, les femmes et les jeunes filles autochtones ont prêté leur voix en tant que chanteuses d’accompagnement afin de transmettre le nêhiyawêwin (langue Crie).

Pendant des siècles, les politiques coloniales ont réprimé les cérémonies, les traditions, les langues et les récits des peuples autochtones. Toutefois, au cours des dernières décennies, on a assisté à une réappropriation des pratiques culturelles et à des efforts visant à revitaliser les traditions en leur donnant une touche moderne.

La guérison spirituelle et physique est un processus profondément enraciné dans des pratiques culturelles sacrées, qui dépend de l’individualité de chaque personne et qui varie selon les expériences vécues.

Dans les communautés autochtones, la transmission des connaissances sacrées des Aînés aux jeunes était florissante autrefois, grâce à la vie en communauté au sein de Nations unies et solidaires. Les déplacements forcés et la migration de nombreux peuples autochtones loin de leurs terres ancestrales ont rendu cette transmission de plus en plus difficile.

La danse du Soleil est une cérémonie ancienne et sacrée célébrée par les Premières Nations qui vivent dans les prairies de la Saskatchewan. Depuis des générations, elle est organisée pour rendre hommage au renouveau de la vie, aux saisons abondantes et florissantes, aux liens communautaires ainsi qu’au bien-être spirituel et physique.

Les résidents autochtones du J. B. Wood Continuing Care Centre, en Alberta, ont passé une grande partie de leur vie séparés de force de leurs traditions culturelles. Toutefois, l’évolution des mentalités au cours des dernières décennies a permis à certains de retrouver la fierté de leur patrimoine et de renouer avec leur communauté.

Depuis plus d’une décennie, des femmes et des enfants autochtones qui fuient la violence se présentent aux portes du refuge de la True North Society, dans une région rurale du sud de l’Alberta. Le nombre de personnes qui cherchent un refuge n’a cessé d’augmenter et, en 2024, les femmes et les enfants autochtones représentaient 62 % de l’ensemble des séjours d’urgence au refuge de True North.

Alors que le mouvement d’autonomisation des femmes continue de prendre de l’ampleur partout dans le monde, les effets négatifs de la vision colonialiste de la place des femmes, introduite en Amérique du Nord par les colons, se font encore sentir aujourd’hui chez les femmes autochtones.