Le rôle des femmes autochtones dans les communautés cries est sacré, honoré et essentiel à l’harmonie d’une Nation. Pendant des générations, les femmes et les jeunes filles autochtones ont prêté leur voix en tant que chanteuses d’accompagnement afin de transmettre le nêhiyawêwin (langue Crie).

Les familles autochtones continuent d’être touchées par la colonisation et par des politiques systémiques axées sur l’effacement culturel. Le douloureux héritage du système des pensionnats a fait en sorte que de nombreux parents autochtones ont perdu des compétences essentielles à la création de cellules familiales saines.

La flûte autochtone traditionnelle est honorée dans de nombreuses cultures pour son son apaisant et méditatif, ainsi que pour son importance dans les pratiques traditionnelles. Souvent mêlée aux sons de la terre, des rivières, de la pluie ou du vent, elle relie la personne qui en joue à la nature et à sa spiritualité.

Les effets durables de la colonisation et du système des pensionnats autochtones ont laissé de profondes blessures physiques, émotionnelles et spirituelles chez les peuples autochtones et leurs communautés. Des politiques systémiques ont entraîné la perte de pratiques culturelles, de liens sacrés avec la terre ainsi que de modes de vie et de savoirs traditionnels. Cette rupture est liée à de...

De nombreux établissements de soins de santé au Canada disposent de salles de prière ou de lieux religieux, mais les besoins particuliers des cultures autochtones sont souvent négligés. En Alberta, peu d’hôpitaux offrent des espaces où les patients autochtones et leurs familles peuvent se rassembler pour la prière, la purification par la fumée et la guérison, particulèrement dans les zones protégées des intempéries.

De nombreux jeunes autochtones, en particulier dans les milieux urbains, ont le sentiment d’être laissés pour compte et de passer à côté d’occasions essentielles d’éducation et de développement. Les obstacles systémiques, les traumatismes intergénérationnels et le manque d’accès à des services de santé mentale culturellement sécuritaires et efficaces font en sorte que les...

Le chemin vers la réconciliation commence par le dépassement des barrières physiques et sociales créées par les institutions coloniales et par les efforts d’effacement culturel auxquels de nombreux peuples autochtones sont confrontés, en particulier ceux qui vivent dans des régions éloignées. Cette déconnexion...

La création d’espaces sécuritaires et bienveillants pour les peuples autochtones exige une approche réfléchie, fondée sur la compréhension des défis et des luttes qui ont mené à cette déconnexion spirituelle. Cela peut se faire par l’intégration d’éléments de guérison traditionnels, de visions du monde autochtones...

Le fardeau de traumatismes intergénérationnels est porté par chaque personne autochtone. Le colonialisme et le racisme systémique ont déplacé les peuples autochtones de leurs territoires et les ont délibérément coupés de leurs cultures et de leurs réseaux de soutien, leur laissant un sentiment de soi altéré.

Fièrement Métis Diocèse de Calgary

En 1885, des groupes de Métis se sont soulevés contre le gouvernement canadien en raison de l’empiètement des colons sur leurs terres et de l’effacement croissant des droits des Premières Nations et des Métis. Une rébellion de cinq mois s’est alors amorcée, connue sous le nom de la Résistance du Nord-Ouest, et s’est finalement soldée par une défaite, les colons consolidant leur emprise sur l’Ouest du Canada.