Depuis les années 1960, le niitsi’powahsin, la langue des Pieds-Noirs, est considéré comme l’une des nombreuses langues autochtones en voie de disparition. Le nombre de locuteurs courants n’a cessé de diminuer en raison des répercussions durables de la colonisation, du système des pensionnats et d’autres politiques d’assimilation.

Les répercussions de la colonisation et du système des pensionnats ont fait en sorte que de nombreux peuples autochtones ont besoin de guérison. Pourtant, des systèmes d’oppression structurelle ont privé bon nombre d’entre eux d’un accès aux services essentiels de santé mentale, entraînant des taux plus élevés de dépendance, de suicide, d’instabilité familiale et de violence.

Les petites voix des enfants autochtones résonnent sur le territoire depuis des milliers d’années. Pourtant, au cours des derniers siècles, elles se sont faites plus silencieuses en raison des répercussions intergénérationnelles du colonialisme et de l’oppression systémique.

L’art constitue depuis longtemps un moyen essentiel d’expression et de transmission des connaissances au sein des cultures autochtones et entre celles-ci. La broderie perlée, la couture et la peinture sont des pratiques traditionnelles profondément liées à l’identité autochtone et à la transmission des récits.

Les communautés autochtones ont toujours transmis leurs pratiques traditionnelles ancestrales d’une génération à l’autre. La couture, le perlage ainsi que la confection de vêtements et de tenues traditionnels constituent des formes d’art qui contribuent à définir les Nations autochtones et les territoires visés par les traités grâce à des motifs de tissage, des couleurs et des formes uniques.

Métis identity is nuanced and can be difficult to understand in the complex space of Indigeneity. Impacted by colonization and the residential school system, critical cultural knowledge, traditional skills, and community connections have been lost across generations. Métis peoples are often left behind in the push to revitalize First Nation cultures.

Les peuples autochtones ont joué des rôles essentiels dans la façon dont les communautés se sont développées, notamment par leur leadership, leurs connaissances culturelles, leur engagement communautaire, leur contribution à l’éducation et leur travail de défense des droits. Toutefois, bon nombre de ces contributions ne sont pas documentées.

Les familles autochtones continuent d’être touchées par la colonisation et par des politiques systémiques axées sur l’effacement culturel. Le douloureux héritage du système des pensionnats a fait en sorte que de nombreux parents autochtones ont perdu des compétences essentielles à la création de cellules familiales saines.

La flûte autochtone traditionnelle est honorée dans de nombreuses cultures pour son son apaisant et méditatif, ainsi que pour son importance dans les pratiques traditionnelles. Souvent mêlée aux sons de la terre, des rivières, de la pluie ou du vent, elle relie la personne qui en joue à la nature et à sa spiritualité.

Les effets durables de la colonisation et du système des pensionnats autochtones ont laissé de profondes blessures physiques, émotionnelles et spirituelles chez les peuples autochtones et leurs communautés. Des politiques systémiques ont entraîné la perte de pratiques culturelles, de liens sacrés avec la terre ainsi que de modes de vie et de savoirs traditionnels. Cette rupture est liée à de...