Le Canada est confronté à une crise nationale qui touche les membres les plus vulnérables des communautés autochtones. La crise des femmes et filles autochtones disparues et assassinées (MMIWG) a laissé des cicatrices indélébiles sur les familles et les amis et s'est inscrite dans le tissu même des communautés. Les femmes autochtones sont quatre fois plus susceptibles d'être victimes d'homicide que les femmes non autochtones.
Les pratiques spirituelles qui ont survécu à des générations de colonisation et d'oppression systématique reviennent plus fortes, plus vivantes et plus présentes que jamais. Au fil des ans, les communautés autochtones redécouvrent leurs racines traditionnelles et célèbrent leurs cultures uniques.
La langue est une force vivante et dynamique dans les cultures autochtones. Lié à l'esprit, c'est ainsi que les générations se sont transmises oralement les traditions et les histoires, de grands-parents à petits-enfants. Aujourd'hui, la disparition de nombreuses langues autochtones ne signifie pas seulement la perte de la langue parlée, mais aussi l'effacement de la culture et du lien avec la terre.
Depuis plus de cinquante ans, la nation crie de Muskeg Lake, en Saskatchewan, s'engage sans relâche à restaurer la fierté de la langue crie, de la vision du monde et de l'identité autochtone dans toute sa nation. Cette stratégie axée sur la préservation repose sur la conviction que personne ne peut mieux raconter l'histoire de Muskeg Lake que ses propres habitants.
À Thunder Bay, l'église St. Kateri est désormais reconnue comme un champion de la réconciliation et de la promotion de la culture autochtone. Parmi les nombreux événements qu'il organise chaque année, le week-end de prière Kateri transcende les barrières culturelles et fusionne les cérémonies autochtones avec la foi catholique.
Depuis 2013, la couleur orange est devenue un symbole de réconciliation. Il rend hommage aux enfants qui ne sont jamais rentrés chez eux après avoir fréquenté les pensionnats, il célèbre les survivants et il incite à agir pour que chaque enfant compte.
Le bazar de Noël de Sainte-Anne est devenu un événement incontournable à Ottawa au cours de la dernière décennie. Ce marché annuel, qui rassemble des vendeurs locaux, des festivités, des coins pour enfants et une vente aux enchères silencieuse, est très attendu chaque année par les membres des communautés autochtones et non autochtones, qui se réunissent dans un esprit de fête et de célébration.
Substance abuse issues remain a serious challenge in many Indigenous communities. Rooted in intergenerational trauma and significantly impacted by the legacy of the residential school system, substance use has been a way to cope with deep pain and loss for generations. There is a clear need for safe, welcoming spaces where Indigenous Peoples in recovery can gather without judgment and that offer understanding, cultural connection and practical tools for healing.
Au cours de la dernière décennie, on a assisté à une recrudescence du désir des peuples autochtones de renouer avec leurs pratiques traditionnelles et leurs expressions culturelles à travers des activités pratiques. L'Église catholique partage cette volonté de revitaliser une culture qui a été historiquement opprimée par des institutions systémiques.
Depuis la colonisation, les jeunes autochtones ont dû évoluer dans un monde qui remet en question leur identité, leur sentiment d'appartenance et leur communauté. Aujourd’hui, le fossé entre les jeunes et leur identité culturelle ne cesse de s’élargir.
