Après des siècles d’efforts systémiques visant à éliminer les pratiques traditionnelles et les modes de vie Autochtones, les jeunes Autochtones font encore face à des obstacles en matière de connexion communautaire, de mentorat et d’accès à des opportunités.

Des conversations importantes sur la revitalisation des langues Autochtones ont lieu en anglais, illustrant ainsi le problème fondamental. Alors que les Aînés et les Gardiens du Savoir vieillissent et que le nombre de locuteurs courants des langues Autochtones diminue, il est devenu crucial d’adopter des approches immersives et axées sur la langue afin de préserver les dialectes traditionnels.

Franchir les portes de l’université pour la première fois est une expérience intimidante. Essayer de créer une communauté dans un nouvel environnement, avec de nouveaux visages, tout en naviguant dans les études postsecondaires est difficile pour tout jeune adulte.

De nombreux jeunes Autochtones sont en crise depuis trop longtemps, confrontés à des problèmes de santé mentale, à l’instabilité à la maison et à la toxicomanie, ce qui a entraîné la perte de trop de jeunes vies.

Il existe plus de 70 langues Autochtones distinctes au Canada et la préservation de ces dialectes sacrés n’a jamais été aussi importante. Alors que le nombre de locuteurs de langues Autochtones courantes diminue et que les efforts historiques pour effacer ces langues font des ravages, le moment est maintenant crucial pour revitaliser les langues avant qu’elles ne disparaissent à jamais.

Point par point, perle par perle et fil par fil, les peuples Autochtones se réapproprient leur culture à travers le Canada. Il y a eu un regain d’intérêt pour les pratiques Autochtones et une forte volonté de revitaliser l’artisanat et les enseignements traditionnels qui ont survécu, malgré toute attente, au fil des ans.

Alors que les nations Autochtones luttent contre des problèmes au sein de leurs communautés, comme les troubles liés à la toxicomanie et la violence latérale causée par des traumatismes intergénérationnels, nous devons nous rappeler que nous sommes tous liés.

La tradition orale fait partie intégrante de la culture autochtone depuis des générations. Pourtant, l’un des effets moins connus du système des pensionnats et des externats est que ceux qui ont survécu ont reçu très peu d’éducation véritable.

Toute personne mérite le droit à un chez-soi, à la santé et au bonheur. Il s’agit d’un enseignement sacré pratiqué par les nations autochtones le long de la côte de l’île de Vancouver. Malgré cette croyance fondamentale, les traumatismes intergénérationnels vécus par les familles autochtones après des siècles de colonisation ont mené à une crise d’itinérance omniprésente.

Dans les cultures autochtones, les aînés sont des conseillers communautaires, des gardiens du savoir, des conseillers culturels et des leaders spirituels. Ils sont des membres estimés de la communauté, mais ils constituent le groupe le plus vulnérable dans la crise du vieillissement de la population canadienne.