Pendant des générations, les enfants autochtones ont été séparés de force de leurs communautés par des politiques dont l’objectif même était d’effacer l’identité culturelle autochtone. Aujourd’hui, en Colombie-Britannique, les enfants autochtones représentent 60 % des enfants placés en famille d’accueil dans le cadre du système de protection de l’enfance, ce qui les éloigne de leur famille, de leur communauté et de leur culture.

En 1984, les Premières Nations Tla-o-qui-aht étaient florissantes malgré des générations d’oppression coloniale. Plus de la moitié de la communauté parlait couramment sa langue traditionnelle, et des pratiques culturelles telles que la sculpture de canots demeuraient un art bien vivant.

Il n’est plus à démontrer que les peuples autochtones et leurs cultures ont subi de graves préjudices sous les politiques coloniales pendant des siècles. Aujourd’hui, de nombreuses personnes demeurent déconnectées de leur langue, de leur culture et de leur identité en raison des effets persistants des traumatismes intergénérationnels, du système des pensionnats et de la rafle des années 1960.

Les cours d’eau qui se jetaient dans la mer et les créatures qui vivaient sous les vagues constituent une source de vie pour les communautés Salish de la Côte depuis leurs origines. La relation entre les Salish de la Côte et l’eau a façonné leur culture, leurs traditions et leurs pratiques.

Il y a cinq ans, des Aînés vivant dans la région de Snuneymuxw, également connue sous le nom de Nanaimo, se sont réunis autour d’un objectif commun : apprendre à lire. Plusieurs d’entre eux avaient été contraints de fréquenter des pensionnats et des externats et en étaient ressortis avec une éducation limitée, voire sans véritable éducation significative.

Transmises autour d’un feu, chuchotées lors de cérémonies et transmises des Aînés aux jeunes, les langues autochtones ont été préservées et transmises oralement pendant des milliers d’années.

En 2021, le Recensement du Canada a révélé que les enfants autochtones de moins de 15 ans représentaient 53,8 % des enfants placés en famille d’accueil, alors qu’ils ne constituaient que 7,7 % de la population générale.

Les femmes autochtones ont toujours joué un rôle culturel essentiel en tant que personnes qui prennent soin des autres, dirigeantes, gardiennes du savoir et piliers de leurs familles et de leurs communautés. Toutefois, ces rôles traditionnels ont été déformés par les perspectives colonialistes et les traumatismes intergénérationnels.

Réputés depuis longtemps pour leurs talents de constructeurs et de sculpteurs de canoës, les Sto:lo de la Première nation Sumas vivent sur les rives du fleuve Fraser, en Colombie-Britannique, depuis d'innombrables générations. Leur culture ancienne a été guidée par les cours d'eau qui les entourent.

La toxicomanie est une maladie complexe et dévastatrice causée par de nombreux facteurs sous-jacents et la population la plus vulnérable du Canada est confrontée à une lutte endémique contre la toxicomanie. Les femmes autochtones sont profondément déconnectées de leur culture, de leur langue, de leur terre et de leur identité en raison de la colonisation, des pensionnats, du système de protection de l'enfance...