Dans les communautés autochtones, la transmission des connaissances sacrées des Aînés aux jeunes était florissante autrefois, grâce à la vie en communauté au sein de Nations unies et solidaires. Les déplacements forcés et la migration de nombreux peuples autochtones loin de leurs terres ancestrales ont rendu cette transmission de plus en plus difficile.
La danse du Soleil est une cérémonie ancienne et sacrée célébrée par les Premières Nations qui vivent dans les prairies de la Saskatchewan. Depuis des générations, elle est organisée pour rendre hommage au renouveau de la vie, aux saisons abondantes et florissantes, aux liens communautaires ainsi qu’au bien-être spirituel et physique.
Les résidents autochtones du J. B. Wood Continuing Care Centre, en Alberta, ont passé une grande partie de leur vie séparés de force de leurs traditions culturelles. Toutefois, l’évolution des mentalités au cours des dernières décennies a permis à certains de retrouver la fierté de leur patrimoine et de renouer avec leur communauté.
Depuis plus d’une décennie, des femmes et des enfants autochtones qui fuient la violence se présentent aux portes du refuge de la True North Society, dans une région rurale du sud de l’Alberta. Le nombre de personnes qui cherchent un refuge n’a cessé d’augmenter et, en 2024, les femmes et les enfants autochtones représentaient 62 % de l’ensemble des séjours d’urgence au refuge de True North.
Alors que le mouvement d’autonomisation des femmes continue de prendre de l’ampleur partout dans le monde, les effets négatifs de la vision colonialiste de la place des femmes, introduite en Amérique du Nord par les colons, se font encore sentir aujourd’hui chez les femmes autochtones.
Depuis les années 1960, le niitsi’powahsin, la langue des Pieds-Noirs, est considéré comme l’une des nombreuses langues autochtones en voie de disparition. Le nombre de locuteurs courants n’a cessé de diminuer en raison des répercussions durables de la colonisation, du système des pensionnats et d’autres politiques d’assimilation.
Les répercussions de la colonisation et du système des pensionnats ont fait en sorte que de nombreux peuples autochtones ont besoin de guérison. Pourtant, des systèmes d’oppression structurelle ont privé bon nombre d’entre eux d’un accès aux services essentiels de santé mentale, entraînant des taux plus élevés de dépendance, de suicide, d’instabilité familiale et de violence.
Les petites voix des enfants autochtones résonnent sur le territoire depuis des milliers d’années. Pourtant, au cours des derniers siècles, elles se sont faites plus silencieuses en raison des répercussions intergénérationnelles du colonialisme et de l’oppression systémique.
Il y a cinq ans, des Aînés vivant dans la région de Snuneymuxw, également connue sous le nom de Nanaimo, se sont réunis autour d’un objectif commun : apprendre à lire. Plusieurs d’entre eux avaient été contraints de fréquenter des pensionnats et des externats et en étaient ressortis avec une éducation limitée, voire sans véritable éducation significative.
L’art constitue depuis longtemps un moyen essentiel d’expression et de transmission des connaissances au sein des cultures autochtones et entre celles-ci. La broderie perlée, la couture et la peinture sont des pratiques traditionnelles profondément liées à l’identité autochtone et à la transmission des récits.
