Les grands rassemblements sont un élément essentiel dans la vie des peuples autochtones, car ils leur permettent de célébrer leurs traditions et de nouer des relations solides. Pourtant, pendant des générations, ces rassemblements ont été interdits par les politiques coloniales.
Réputés depuis longtemps pour leurs talents de constructeurs et de sculpteurs de canoës, les Sto:lo de la Première nation Sumas vivent sur les rives du fleuve Fraser, en Colombie-Britannique, depuis d'innombrables générations. Leur culture ancienne a été guidée par les cours d'eau qui les entourent.
La toxicomanie est une maladie complexe et dévastatrice causée par de nombreux facteurs sous-jacents et la population la plus vulnérable du Canada est confrontée à une lutte endémique contre la toxicomanie. Les femmes autochtones sont profondément déconnectées de leur culture, de leur langue, de leur terre et de leur identité en raison de la colonisation, des pensionnats, du système de protection de l'enfance...
En cette période de renouveau et de rapprochement, l'été occupe une place importante dans le cœur des peuples autochtones depuis d'innombrables générations. Pour ceux qui vivent dans des régions isolées ou rurales plus susceptibles de connaître des hivers plus rigoureux, l'été peut être une période de soulagement.
Pour de nombreux peuples autochtones vivant dans les centres urbains, il est difficile de trouver des espaces et des groupes où ils se sentent en sécurité et à l'aise pour partager leurs expériences vécues et leurs traumatismes.
La construction d'un canoë en écorce de bouleau, appelé wiigwaas jiimaan en anishinaabemowin, est un acte sacré dans la culture anishinaabek. Le canoë représente le lien physique avec l'eau, la terre et entre les personnes.
Dans les communautés autochtones isolées et rurales, il est essentiel de disposer de moyens de transport fiables pour améliorer la sécurité, réduire l'isolement, favoriser l'autonomie et faciliter l'accès crucial aux soins de santé, à l'éducation, aux opportunités d'emploi et aux organismes de soutien.
Pour de nombreux résidents temporaires, touristes et vacanciers estivaux, la région de Muskoka, en Ontario, ne s'apparente qu'à une destination de villégiature. Ce qui est souvent négligé, c'est l'histoire de ces terres et de leurs peuples.
Le nom ojibwé de Peterborough, en Ontario, est « Nogojiwanong », qui signifie « l'endroit au bout des rapides ». C'est devenu un lieu où de nombreux peuples autochtones font face à des niveaux croissants d'insécurité alimentaire, à la hausse du coût de la vie, à un accès limité à des aliments nutritifs et aux impacts persistants de la colonisation et des inégalités systémiques.
Située sur les rives de la baie Georgienne, la Première Nation de Moose Deer Point, en Ontario, est étroitement liée à la terre et à l'eau. Ce lien joue un rôle essentiel dans l'économie de la communauté et a façonné ses valeurs, ses traditions et ses croyances. Ce terrain peut être impitoyable et difficile à parcourir.
